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Chasseurs et écolos

Tederic MERGER — 2020-04-01T19:25:29Z

Chasseurs et écolos : deux camps adverses ?

La chasse à l'alouette.
Un chasseur à l'alouette et à la bécassine des barthes (vers l'an 2000) :

la chasse à l'alouette n'en est pas moins menacée, car de nos jours une catégorie de personne se disant protectrices de la nature font tout pour éradiquer ces styles de chasses ancestraux ainsi que leurs pratiquants

"éradiquer"... avec des mots comme ça, le compromis n'est pas pour demain !
Le chasseur qui s'exprime ici vise les écolos sans les nommer : "une catégorie de personne"... comme si le mot "écologiste" même lui restait en travers de la gorge, ou comme s'il leur refusait le monopole de cette étiquette...

Il ne mentionne pas, cependant, la menace que l'agriculture industrielle (ses pesticides etc.) fait peser sur la chasse à l'alouette : les alouettes ne trouvent plus de quoi manger, leur population décroit... dommage, ce serait un point de rencontre avec les écolos...

Des chasseurs se disent (presque) écolos :

Ce chasseur d'alouettes et de bécassines ne va pas jusqu'à porter l'étiquette "écolo", mais affirme sa communion avec la nature :
La chasse à la bécassine

ce magnifique oiseau grâce à qui j'arrive à retrouver cette communion avec la nature ; que je n'aurais sûrement pas sans la chasse à la bécassine

A l'aube de l'humanité l'homme chassait par nécessité pour se nourrir ; cela s'est poursuivit jusqu'au moyen-âge, de nos jours l'homme chasse pour conserver ses instinct et la symbiose avec la nature que le monde moderne est en train de lui faire perdre.
Ce n'est pas tout de se dire écologiste encore faut t'il vivre avec la nature...

Les chasseurs font de l'écologie dans les barthes de l'Adour en 1987 :

Déboisement des barthes de l'Adour ("Empreintes landaises" - INA)
« A Saint-Martin-de-Seignanx, la fédération des chasseurs landais s'attelle à un vaste déboisement pour recréer le paysage d'antan et ainsi favoriser la réintroduction d'une faune disparue et notamment des oiseaux migrateurs. »

Henri Sallenave :
« Je ne crois pas que nous soyons très différents des écologistes en la matière, parce que le but que nous poursuivons est le même. Seulement, nous le poursuivons, nous, en le réalisant matériellement, en le réalisant sur nos fonds avec nos efforts personnels. Eux ils en parlent beaucoup plus qu'ils n'en font. »

Finalement, les vrais écolos, ceux qui agissent, ce serait les chasseurs !
La convergence ne débouche donc pas encore sur l'idée d'une collaboration...

Journaliste [que veut-il dire exactement ? pense-t-il au combat chasseurs/écolos ?] :
« N'êtes-vous pas ici dans les Landes des francs tireurs ? »
Henri Sallenave :
« Oh, nous aimons bien, vous savez, ici c'est la Gascogne et nous sommes tout près du pays de D'Artagnan. Nous aimons bien tirer notre rapière, mais ça n'est jamais très méchant et nous n'avons jamais tué personne. »

Une touche gasconne rassurante, donc, avec l'espoir d'éviter mort d'homme !

Journaliste [qui recadre le chasseur écolo sur sa vocation première...] :
« Si cette opération présente un aspect écologique incontestable, elle est aussi indispensable pour la poursuite de la chasse. »
Henri Sallenave :
« Que veut le chasseur ? Sinon avoir des espèces à chasser, et s'il veut avoir des oiseaux à chasser, il faut bien qu'il fasse ce qu'il faut pour. »

Ecologiste par raison, donc...

A ce jour, les deux exemples ci-dessus commencent à dater :
– Les pages web sur la chasse à l'alouette et à la bécassine (celle-ci aussi dans les barthes, celles du Luy) ont été référencées par Gasconha.com dans les années 2000.
– Mais la Fédération des Chasseurs gère toujours la Réserve naturelle de Lesgau de Saint-Martin-de-Seignanx.
L'opposition entre chasseurs et écolos s'est-elle apaisée depuis une vingtaine d'années ? Aux gasconhautes de nous le dire !

E lou punt de biste de l'aute partide ?

Ci-dessus, la parole n'a pas été donnée à la partie "écolo" ; lacune à combler, si possible avec des points de vue locaux... Les amis de la Terre des Landes, ou "Noutous", ont-ils pris position ?

En attendant, voici La chasse vue par un écologiste (originaire du Limousin), Marcel Bayle. Un écologiste chasseur... ça aide à être pour la paix :
« Les écolo et les chasseurs s'opposent artificiellement : ne devraient-ils pas collaborer ensemble à la protection des biotopes, condition fondamentale de survie des espèces sauvages ? »
« il n'est pas sérieux de vouloir interdire toute chasse, il s'agit de dénoncer les abus que constituent certaines pratiques cynégétiques. Ce message-là sera entendu, y compris chez les chasseurs »

Noms franco-gascons dans les lotissements de fin 20e siècle - #2 : Cassaÿres é audèths / Chasseurs et oiseaux

Tederic MERGER — 2020-03-29T09:18:39Z

Dans ces lotissements qui ont mordu sur l'espace de chasse, celle-ci est pourtant honorée. Une fois de plus, Cestas a la part du lion !
Noms franco-gascons dans les lotissements de fin 20e siècle - #1 : Pignots et galips

(Cestas)
chemin du Jas
chemin de lou Casayre (Cestas)
Avec une maladresse... un double s (Cassayre) aiderait à prononcer com cau !

La cace é lous souns utís / La chasse et son attirail :

Les tonnayres (prononcer "tounaÿres" !) chassent - avec des appelants, comme les paloumayres - oies et canards à la tonne (une cabane discrète près d'une pièce d'eau) [1].
Chasse toujours populaire, finalement peu honorée par nos lotisseurs !
rue des Tonnayres (Ludon-Médoc)
(Ludon-Médoc)
rue des Tonnayres

chemin de l'Abarsac* (Cestas)
*le havresac... un sac à dos pour le chasseur !
chemin de la Mute (Cestas) (la meute)
chemin de lou Ploum (Cestas) (le plomb)

Praubes ortolans !
rue de la Matole (Andernos)
chemin de la Matole (Cadaujac)
impasse Les Matolles (La Teste-de-Buch / La Tèsta de Bush)
Magescq impasse LA MATOLE
Meilhan RUE DES MATOLES
Saint-Pierre-du-Mont avenue DES MATOLES
Espéchède chemin DES MATOLES

Hilats / Filets...

rue des Pantayres (Ludon-Médoc)
impasse des Pantayres (Biganos)
rue des Pantayres (Audenge)

Messanges : Chemin des PANDELLES

chemin des Tirasses (Cestas)
tirasse : filet pour prendre des cailles, des alouettes, des perdrix [Wiktionnaire] ; ce n'est peut-être pas un nom exclusivement gascon.

La paloumère / la palombière :

(Barbaste)
Chemin des paloumaïres

avenue des Paloumeyres (Louchats)
place de la Paloumeyre (Canéjan)

le jouquét
allée du Jouquet (Lacanau / La Canau)
chemin de lou Jouquet (Cestas)

chemin du Sémerre (Cestas) semèth, semèra = appeau

Chemin de la Paloume (Cestas)

Impasse des Biroulayres (Cestas)
(ue paloume biroulaÿre / ua paloma virolaira = une palombe rôdeuse)

résidence Lou Paloumayre (Salles)
Impasse Lou Grand Truc (Cestas)

La Becade é lou bécadeÿ/ la bécasse et le bécassier

allée de la Bécade (Cestas)
route de la BECADE (Hourtin)
lotissement Bois de la Bécade (Saint-Jean-d'Illac / Sent Joan d'Ilhac)

Lotissement du Becadey (Carcans)
Lotissement Le Pré du Becadey (Le Porge)

allée de la Bécade (Cestas)

Autes audèths caçats / Autres oiseaux chassés... ou pas !

Le biganon / la sarcelle
impasse de Biganoun (Cestas)
rue du Biganon (Carcans / Carcan)

La chasse à l'alouette.
rue de la Calandrelle (La Teste)
Rue de Cante Alaoude (Audenge)
Biscarrosse RUE DU COUTOULIOU
rue des Courbajos (Audenge) (corbagau / courlis)
rue des Courbagalettes (Audenge) « Le petit courlis s'appelle courbagalét »
chemin l'Astouret (Cestas)
allée des Astourets (Louchats)
impasse de la Perlit (Cestas)
allée des Trides (Cestas)
Chemin de la Tourte (Cestas)

(Cestas)
chemin des Aouzets
allée des Cardounets (Cestas)
allée du Gahus (Cestas)
chemin du Nid de l'Agasse (Cestas)
impasse du Récouchit (Cestas)
allée de l'Irounde (Cestas)
place de la Pupe (Cestas)
place de l'Estournet (Cestas)
impasse de l'Arrepit (Cestas)
chemin Lou Tchott (Cestas)
chemin de lou Pachiroc (Cestas)

Ode à l'oiseau en général :
Chasseurs et écolos
(Lège-Cap-Ferret / Lèja-Cap-Horet)
allée des Aoudets
lotissement le Clos des Aoudets (Biganos)
lotissement Cante l'aouset (La Teste-de-Buch / La Tèsta de Bush)

Noms franco-gascons dans les lotissements de fin 20e siècle - #1 : Pignots et galips

[1] Ce mode de chasse est spécifique à la chasse des oies et des anatidés (canards). « La tonne », est une installation fixe au bord d'un plan d'eau ou « mare de tonne » dans laquelle le chasseur passe la nuit. A l'aide d'appelants vivants disposés stratégiquement et judicieusement sur la mare, le chasseur guette la pose d'un ou plusieurs canards. https://www.chasseurs33.com/gibier-d-eau

Dans une palombière en Entre-deux-Mers

Tederic MERGER — 2017-12-02T11:12:18Z

Dans le cadre de l'opération "Un dimanche à la chasse" relayée par la Fédération des chasseurs de Gironde, nous étions deux non-chasseurs invités dans une palombière du côté de Blasimon ce dimanche 16 octobre 2016, une douce journée d'automne au soleil voilé.

M. Bertin, représentant des chasseurs pour un secteur assez vaste de l'Entre-deux-mers, nous accueille : discussion sérieuse sur l'actualité de la chasse, toujours exposée aux attaques des "anti"...
Il insiste sur les règles strictes quant aux prélèvements, l'interdiction du braconnage, des pièges en général.
Un exemple de difficulté : la chasse au tir à l'arc, pratique respectable qui connait un regain ces dernières années, n'est pas interdite, mais peut faciliter des abus car silencieuse !

Nous arrivons à la palombière, dont la pièce maîtresse est une tour dont le haut émerge du capit des arbres, des chênes principalement.
Trois paloumayres sont au guet. paloma = palombe
Ils nous montrent les appeaux dispersés assez loin sur les chênes qui ont reçu des noms : "les quat' chênes", "le malade", "le parasol"... Les appeaux sont des palombes captives - certains sont "volants", parce que mobiles sur un fil ; en battant des ailes, ils incitent les vols de palombes à se poser ; ce battement des ailes peut être commandé depuis le poste des paloumayres, chaque appeau étant relié à une manette par un fil individuel.
Un jeu astucieux sur les différents appeaux doit même permettre aux guetteurs de guider là où il faut un vol de palombes prêt à se poser.

Le but est en effet que les vols de palombes, dont le passage est plutôt imprévisible, SE POSENT, et même se reposent assez longtemps pour permettre un tir au fusil. Il parait même que parfois des palombes s'endorment, les imprudentes !
Les paloumayres n'ont pas le droit de tirer au vol. Curieusement, le tir au vol serait possible depuis des pylônes qui n'ont pas tout l'ingénieux système d'une palombière...

Ce matin, il y aura bien un moment assez dense en passages de palombes (d'autres passent un peu trop loin, ça dépend aussi du vent), mais il semble qu'elles n'aient guère envie de se poser ici ! Sont-elles pressées par "leur prévision météo", effarouchées par des coups de feu, ou tout simplement en pleine forme et désireuses d'aller de l'avant ?
Finalement, il n'y aura ce matin qu'un seul tir. On nous explique que les paloumayres doivent tous tirer exactement en même temps.
Résultat : une palombe tuée... c'est un peu maigre ; depuis mercredi, début de la chasse, ils en ont tué onze.

Donc, nous ne mangerons pas de palombe aujourd'hui, mais un délicieux pâté de sanglier, chassé et préparé localement, et puis de la pintade et un gratin de chou fleur, tout ça délicieux aussi...
Le repas est un grand moment de convivialité, avec participation de l'élément féminin...
Pendant le repas, le guet continue, mais il n'y aura quasiment pas de vols de palombes, comme si elles-même festoyaient ailleurs !

Pour finir, un des paloumayres, dont la verve a animé le repas, et qui souhaitait que nous inscrivions à notre rapport sa qualité de lieutenant de louvèterie (voilà qui est fait... la louvèterie est une vieille institution qui mène des opérations d'intérêt public hors des périodes de chasse ) nous accompagne gentiment sur le reste de la palombière. Il y a un deuxième poste de guet et de tir, plus bas. Quand les palombes sont posées, on a le temps, parfois, d'y aller pour les tirer commodément.

Cette visite nous rassure sur un point important : la relève des paloumayres est assurée, IL Y A DES JEUNES, alors que l'apprentissage de ce système de chasse complexe pourrait sembler contradictoire avec ce qu'on reproche aux jeunes d'aujourd'hui : zapper, ne rien approfondir...

Merci à tous les chasseurs qui nous ont accueillis (alors que nous étions des inconnus non chasseurs !) et aussi aux dames qui ont préparé le pâté de sanglier et le gratin de chou-fleur !

Palombe : la vague bleue de la Saint-Luc

Tederic MERGER — 2013-10-21T09:59:50Z

[sur le site http://www.aquitaineonline.com]

Palombière [GPS]

Guy Pierre Souverville

[Tederic M.]

Faut-il être paloumayre pour être gascon ?

Tederic MERGER — 2011-01-08T09:04:20Z

Les "grans de sau" déclencheurs (Les Landes son drapeau, la Gironde le sien) :

« Je suis aussi d'accord pour dire que Bordeaux n'a rien d'une ville gasconne (j'y suis né) mis a part l'enorme apport dû aux gens de chez nous qui y ont émigré.
Bazas n'a rien a faire en Gironde, le mode de vie d'il y a quelques années tient a 70% de la lande, meme chose pour Captieux, Cudos, Beaulac etc...
Un "vrai" habitant de Giscos n'a rien de commun avec un de Pauillac ou de Blaye. »
Auteur : Bouilhet
27/12/10
http://www.gasconha.com/spip.php?article91#forum43557

« - Sur Bordeaux, il est clair que si l'on résume le fait gascon au seul fait rural, par définition même Bordeaux ne saurait être gasconne. Mais dès que l'on a une vision plus large de l'identité gasconne, on se rend alors compte que Bordeaux ne peut se comprendre sans tenir compte de la ribambelle de ports garonnais : Bordeaux, c'est Portets, Langon, La Réole, Marmande. Reste la Bordeaux moderne mais dans ce cas-là, je ne crois pas que Rennes ait grand chose de breton, pas plus que Marseille n'est vraiment provençale. Quant à Bazas, la ville porte sur elle les "stigmates" de son caractère bordelais : son architecture, ses couleurs, son ambiance. C'est la lande bordelaise. Je ne l'ai jamais trouvé moins gasconne qu'une autre.
Dans la force de l'imaginaire, la lande bordelaise dès Pessac gasconne plus que la Gascogne toulousaine qui, qu'on le veuille ou non, fait "toulousaine" avant d'être gasconne (le caractère gascon est un peu caché).

– Il faudra discuter ailleurs de qui est gascon, qui est basque. C'est un débat trop vaste. Je viens de lire dans un ouvrage qui vient de paraître consacré essentiellement au Gers (donc sous le titre de Gascogne ...) qu'être gascon était une affaire de volonté, d'identification personnelle. Tout le reste du bouquin fait au contraire l'éloge de la langue, des patronymes, des gueules du pays !
Il y a quand même contradiction entre un idéal et la réalité ethnographique.
Il va sans dire que l'avenir ne peut plus être fondé sur l'ancien monde, mais cela ne doit pas empêcher de vouloir en sauver des bribes. »
Auteur : Vincent.P
29/12/10

Ma réponse en ce 06/01/11 :

"gascon", c'est l'adjectif qui correspond à "Gascogne".

La Gascogne, c'est un territoire, entre océan, Garonne et Pyrénées, qui a connu une histoire particulière, reflétée par ses parlers populaires jusqu'à 1900 environ.
La Gascogne a existé comme division administrative (le Duché de Vasconie ou de Gascogne, jusque vers l'an 1000).
Depuis l'an 1000, selon moi, la Gascogne décline, perdant son unité et son autonomie. C'est surtout l'Etat uniformisateur français qui l'a peu à peu dissoute ces derniers siècles.
Mais sa résistance est remarquable jusque vers 1900. La survie des parlers gascons en est le signe le plus clair.

Dès lors que le territoire gascon est délimité par l'aire lingüistique du gascon en 1900, par définition, toute ville ou village qui est sur ce territoire est gascon(ne). Donc, Bordeaux et Pauillac aussi.
Blaye est légèrement hors limites : elle parlait probablement une langue d'oc avec des traits gascons au temps où Bordeaux était gasconne "à tous les étages", au moyen âge. Mais Blaye est passé à l'oïl très tôt.

Maintenant, parlons des individus : qui est gascon ?
S'il y avait un Etat gascon, ce serait simple : seraient gascons ceux qui auraient une carte d'identité gasconne.
Pendant longtemps, on aurait pu dire aussi que les gascons étaient ceux qui parlaient gascon.

La disparition du gascon comme langue courante incite à chercher d'autres marqueurs culturels.

A priori, toute personne qui a vécu ses années de formation (en gros sa jeunesse) en Gascogne peut logiquement être dite "gasconne". Elle a vécu dans un bain gascon.

Les personnes venues d'ailleurs sont alors "moins gasconnes", voire pas du tout.
Mais on peut accepter l'idée que plus elles résident en Gascogne, plus elles deviennent gasconnes !

Selon cette logique, il y a une culture gasconne, qu'on a plus ou moins.
Mais quand je cherche à donner de la chair à cette culture gasconne, je ne trouve rien...
On va me parler des paloumayres...

Mais si le mot "paloumayre" est gascon, et si un paloumayre est le plus souvent gascon (mais certains sont basques ou peut-être guyennais...), beaucoup de gascons ne sont pas paloumayres [1], soit qu'ils ne sont pas de la campagne, soit que leur campagne ne pratiquait pas cette chasse.

Chasser la palombe n'est donc pas un trait distinctif gascon !
Je sais, je peux choquer en disant ça, mais j'essaye d'être logique pour construire sur du solide !

La culture d'un gascon (donc de quelqu'un qui a vécu ses années de formation en Gascogne) ne diffère quasiment pas, ou plus, de la culture d'un non gascon.

Il y a peut-être eu jadis une culture commune gasconne, quand les gascons se reconnaissaient entre eux par leur langue. Au delà de leurs différences culturelles locales, ils avaient peut-être conscience d'appartenir à une communauté gasconne, à un espace d'échanges. Et peut-être qu'ils partageaient des traits culturels spécifiques à la Gascogne (lesquels ?).

Je suis donc en train de dire (et certains me trouveront iconoclaste sur le site Gasconha.com dont je suis fondateur) qu'il n'y a pas, ou plus, de culture gasconne.

Mais voilà :
S'il n'y a plus de culture gasconne, il peut y avoir une identité gasconne !
L'identité, on peut se la donner : c'est un nom ou un drapeau qu'on décide de porter.

Drapeau de la Daune - autocollant avec l'inscription GASCOGNE

Drapeau gascon "de la Daune" proposé par Région Gascogne Prospective (ex Conservatoire du Patrimoine de Gascogne).
Le drapeau ne porte pas l'inscription "GASCOGNE".
Explication de ce drapeau : La Dame de Brassempouy et l'emblème pour la Gascogne.
En vente par correspondance :
– Le drapeau (drapeau pour mât (100x67), sa version "drapeau festif", et sa version "panneau de courtoisie pour bateau")
– L'autocollant :
Il a l'inscription "GASCOGNE".

Plusieurs fois, il m'est arrivé de parler avec des personnes qui voulaient arborer un drapeau gascon, soit l'ancien blason, soit le nouveau "drapeau de la Daune".
A chaque fois, elles m'ont dit : les bretons, les corses, les basques ont leur drapeau et ils le montrent, ils en sont fiers. Pourquoi pas nous, gascons ?.
Parfois, le "gascon" qui me parlait ainsi avait précisément un conjoint corse, ou breton... Ou alors, il vivait en Bretagne...
Je ne sais pas trop analyser ce besoin profond de se rattacher à une communauté historique ou géographique. Patriotisme, nationalisme... même ressort que la généalogie ?
Mais ce besoin existe, et j'ai l'intuition que la Gascogne est qualifiée pour y répondre.

La Gascogne peut être un bon support identitaire :

D'abord parce qu'elle s'appuie sur un territoire lisible : elle est bien délimitée, aussi bien que la Bretagne !
A l'Ouest, la Gascogne est bordée par le golfe du même nom ;
au nord, par l'estuaire de la Gironde.
La Garonne est de moins en moins une limite matérielle au fur et à mesure qu'on en remonte le cours ; on a construit beaucoup de ponts. Mais quand même, sur une carte et dans les esprits, la Garonne dessine une limite.
En amont de Toulouse, la limite de la Gascogne est peut-être moins claire. Encore qu'entre Couserans et Pays de Foix, j'ai lu qu'elle existait dans les esprits.
Au sud, c'est simple : les sommets Pyrénéens sont la limite.
Sauf le Pays basque nord : il partage le même espace que la Gascogne. Là, la délimitation devient lingüistique, tant que la langue basque résiste (et souhaitons qu'elle résiste !).

Le territoire de la Gascogne est partagé entre plusieurs sous-ensembles géographiques bien distincts :

– les Pyrénées et leur piémont,

– les côteaux de Gascogne qui sont traversés par un éventail de cours d'eau descendant des Pyrénées

– les plaines de l'Adour et de Garonne (les arribères)

– les Landes
On peut voir ça comme une division, un affaiblissement de l'unité gasconne. C'est à discuter.
Pour moi, promouvoir la Gascogne, c'est aussi illustrer ses composantes : les Landes (qui ne sont pas le département 40 !), les Pyrénées (dont toute la Gascogne est quasiment un piémont), la Gascogne des coustalats, tucs et tuquets, et enfin la Gascogne des arribères.

Si l'identité gasconne, sur cette base géographique solide, redevient forte, peut-être qu'une culture commune gasconne pourra renaître. Nous n'en sommes pas là du tout.

D'ailleurs, la géographie, c'est aussi les moyens de communication.
Routes, autoroutes, chemin de fer, mais aussi les médias... Et là, on ne peut pas dire que la Gascogne existe nettement, écartelée qu'elle est entre plusieurs métropoles (Bordeaux et Toulouse principalement).

Bref, ce n'est pas simple, ce n'est pas gagné d'avance. C'est pour ça qu'on est là !

Pour l'instant, je propose de faire connaître la Gascogne géographique et historique. Je propose de montrer ce qu'elle a de beau et d'intéressant, dans ses paysages et ce qui reste de ses traditions.

Quant aux paloumayres :
Ils sont (souvent) en Gascogne, mais ils ne sont pas la Gascogne !
Mais si on aime la Gascogne, il y a de forte chances qu'on aime la culture des paloumayres. Vous voyez la différence ? Elle est subtile...

"Aimer la Gascogne", s'en revendiquer, c'est maintenant ça qui est d"actualité. C'est volontariste, c'est un choix. Le choix de la mémoire et de l'enracinement.

Alors oui, on peut être gascon sans être paloumayre, on peut être gascon quand on habite à Bordeaux ou à Pauillac !

[1] Si on cherche bien, on trouvera peut-être des paloumayres du côté de Miramont ou Castillonnès, donc légèrement hors Gascogne...

La palombière

Tederic MERGER — 2008-07-24T07:26:00Z

Visite d'une palombière, photos, explications.

- Fêtes & jeux / Chasse et chasseurs / Casse é cassaÿres

La Palomera

2005-05-05T12:53:57Z

Gradignan.
La Palombière. (prononcer "la paloumère")
Bravo ! C'est de la graphie occitane normalisée... ou de l'espagnol ?paloma = palombe

L'ANCER, Assoc. des chasseurs écologiquement responsables

Tederic MERGER — 2005-04-30T09:15:00Z

Il devrait quand même être possible de concilier chasse et écologie, traditions, sauvegarde des espèces, et promenades en forêt ! (Note de Gasconha.com qui n'a pas de réponses précises sur ce sujet, mais est à l'affût des sites qui essayent d'en apporter.)

- Fêtes & jeux / Chasse et chasseurs / Casse é cassaÿres

La chasse à l'alouette.

Tederic MERGER — 2005-04-30T09:15:00Z

Explication, avec photos et schémas, de cette chasse traditionnelle. Le tout précédé d'un coup de griffe contre "une catégorie de personne se disant protectrices de la nature". []

- Fêtes & jeux / Chasse et chasseurs / Casse é cassaÿres

La chasse à la bécassine

Tederic MERGER — 2005-04-30T09:15:00Z

Récit d'un chasseur un matin d'hiver dans les barthes.
Et la morale qu'il en tire : Ce n'est pas tout de se dire écologiste encore faut t'il vivre avec la nature...
E be òc, aquò qu'es enqüera miélher !
[]

- Fêtes & jeux / Chasse et chasseurs / Casse é cassaÿres