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Les données génétiques actuelles autour de l'ethnogénèse française : poursuite de la vulgarisation (2025)

Vincent P. — 2025-01-23T21:48:59Z

Lorsque l'article initial fut rédigé, qui entendait dégrossir notamment le mystère désormais éventé du peuple basque, il manquait des échantillons cruciaux pour affiner l'étude, faite alors avec les moyens du bord. Depuis, l'on a progressé, par la mise en ligne d'échantillons anciens issus d'études scientifiques (dont de l'âge du Fer dans ce qui était la Gaule, époque cruciale), ainsi que contemporains.

Un panorama général de l'ethnogénèse sud-gasconne et péri-basque (2022) Vulgarisation au regard des données actuelles de la génétique des populations

La provenance des échantillons contemporains par département (une moyenne, et non une collection d'individus) est douteuse, et semble provenir, non pas d'études publiées dans des revues scientifiques, mais d'une base de données sur volontariat. L'on ne connaît ni le nombre d'échantillons, ni la fiabilité de ceux-ci. L'on fera avec.

ExploreyourDNA

Je renvoie évidemment à l'article initial, pour une meilleure compréhension des dynamiques démographiques à l'œuvre depuis le Paléolithique supérieur jusqu'à l'époque romaine. Je propose une démarche "didactique" avec le PCA, ainsi que j'avais pu le proposer il y a 2 ans et demi. La lecture de l'article initial est recommandée pour mieux comprendre.

Pour commencer, nous nous calerons sur la base suivante, composée de trois groupes de populations modernes, qui, sans être les sources de variation génétique, sont comme des pôles :

– Les Basques (ici la Soule) "en bas au centre", qui sont la population la plus représentative des populations de l'âge du Fer du Sud-Ouest européen, très marquée par le substrat du Néolithique des fermiers (EEF), qui étaient eux-mêmes mélangés de chasseurs-cueilleurs autochtones (WHG), puis métissées de l'apport de la plaine européenne lors des migrations Yamnaya à compter de l'âge du Bronze, probablement la source des langues indo-européennes ;

– Les Bretons de France, qui sont une population proche des populations du Nord de l'Europe de l'âge du Fer, qui déplacèrent les populations fermières (ce qu'elles échouèrent à faire au Sud de l'Europe) : pour simplifier, ce sont des populations qui ont peu pratiqué le métissage avec les fermiers ;

– Les Toscans, population de base fermière du Néolithique (avec moindre apport des chasseurs-cueilleurs), marquée très fortement par le métissage oriental de l'époque romaine, ce qui les décale en haut à droite, vers l'Iran moderne (c'est l'apport dit CHG) ;

On comprend donc la logique : si l'on tend vers le haut à gauche, l'on a un apport plus "steppique", vers le bas, plus "fermier", vers le haut à droite, plus "Rome impériale". Le modèle a du mal, évidemment, à apprécier les apports ultérieurs, pour la simple et bonne raison que, par exemple, les populations germaniques qui ont fondu vers l'Europe après Rome, étaient similaires, sur le plan génétique, aux populations celtes avoisinantes.

3 pôles. Pour faire le lien avec l'article de 2022, j'ai indiqué la Chalosse : cela a été démontré la fois dernière, les populations de Chalosse sont quelque peu décalées vers le "haut", par rapport à la Soule, ce qui dénote une plus grande ouverture à l'influence steppique (et marginalement un apport romain). Vincent ? C'est moi ...

I - La façade atlantique : la "France jaune" et le sud de la Loire

Il y a 6 ans, une étude est venue dire la grande macro-division historique française, et elle est bien sur la Loire, conformément à tous les "clichés" français :

http://secher.bernard.free.fr/blog/index.php?post/2019/07/24/L-histoire-g%C3%A9n%C3%A9tique-de-la-France

La grande tendance s'est alors affirmée : la différence de peuplement entre le Sud de la Loire et le Nord de la Loire tenait probablement à ce que le Sud avait maintenu un apport "fermier" plus important que le Nord, autrement dit il convenait de considérer la France comme un continuum entre Europe du Nord et du Sud, avec une légère fracture sur la Loire. L'on voyait poindre sur la carte une France "jaune" et une France "bleue".

Les échantillons modernes confirment cette orientation : Charente-Maritime et Deux-Sèvres tendent vers le monde "méridional", donc en tendance vers les Basques, quand le Maine-et-Loire est orienté vers l'Europe du NO, les îles britanniques. Il est délicat de faire dire plus à ces échantillons peut-être mal sélectionnés, mais l'écart entre le Maine-et-Loire et les Deux-Sèvres est stupéfiant, pour deux départements voisins.

On pense évidemment à la Viennoise et aux "Sept Provinces", qui semblent avoir été une préfiguration de la division linguistique entre oc et oïl.

L'on voit sur le PCA que l'Indre, dans le Berry, semble intermédiaire. Mais difficile de tirer des leçons de ces échantillons, car la Sarthe, dans cette optique, est plus aberrante. Reste que la tendance est là : les terres entre la Loire et la Gironde, relèvent d'une orientation plus méridionale que septentrionale, ce que d'autres éléments culturels tendaient à prouver (substrat occitan, toitures en tuiles romanes, ...).

II - Le monde linguistique occitan : le coeur de la "France jaune"

Et le monde d'oc justement ? Nous le savons largement évaporé de nos jours, mais il a constitué, par le maintien d'une forme de langue romane plus conservatrice, plus conforme aux standards de l'Europe méditerranéenne, un phénomène indépassable de l'Histoire de France.

Et bien l'Occitanie, là n'est pas le moindre des paradoxes, ça a existé ! Tir groupé des populations occitanes, en décalage vers le haut par rapport aux populations basques (donc plus grande ouverture aux migrations indo-européennes, mais on le savait au vu de la celtisation de la Gaule, tardive néanmoins), mais aussi pour certains, vers la droite, marquant un apport latin plus net.

Finalement, ce sont là des choses bien banales qui sont démontrées : le Sud de la France a été marginalement moins ouvert aux migrations venues du Nord de l'Europe que le Nord de la France, et plus ouvert aux migrations méditerranéennes de l'époque romaine que le Nord ... encore que.

III - Le monde linguistique d'oïl : la "France bleue" bien diverse

Encore que ... en effet, les échantillons "oïlitans" à notre disposition montrent deux choses :

– Les échantillons au Nord de la Loire sont toujours plus en haut que ceux du Sud (j'ai mis deux points du Sud, avec la Haute-Vienne et l'Aveyron pour comparer, et ne pas surcharger), confirmant l'orientation plus ouverte sur l'Europe du Nord ;

– L'on constate un dégradé vers la droite, allant des contrées du Nord-Ouest vers le Centre-Est de la France : cela sera à affiner ultérieurement en faisant tourner les calculateurs, mais l'on peut conjecturer que l'on tient là l'influence de la Rome antique, en tout cas, cela n'aurait rien d'étonnant au vu, par exemple, de l'importance d'une ville comme Autun dans l'Antiquité et des diffusions des innovations le long du Rhône et de la Saône.

Et quid des contrées intermédiaires, dites "arpitanes", autour de Lyon et des Alpes ? Sans trop en faire dire, là encore, il semble que le Rhône autour de Lyon, connaît une orientation septentrionale plus marquée que les départements voisins, et plus montagnards de la Loire et de l'Isère, dans une variabilité en fait "occitane".

***

Conclusion : le continuum français au sein de la diversité européenne

La France n'existe pas. Ou plutôt, si, mais elle était un morceau d'Europe en continuum, entre péninsule ibérique et monde celto-germanique, coupée plus ou moins arbitrairement. La France méridionale, entendue comme celle au sud de la Loire, héritée du diocèse de Vienne, était un monde qui avait mieux maintenu l'apport des fermiers du Néolithique, sur un temps long, sans que l'on puisse dire en l'état si l'orientation plus septentrionale (lire : qui tend vers l'Allemagne et les îles britanniques) de la France du Nord est un phénomène fruit des migrations "barbares" après la chute de Rome, ou bien si cette orientation était déjà là clairement dès l'âge du Fer, donc avant Rome.

Enfin, en vérité, on sait que cette orientation existait : il suffit de rajouter sur le PCA les échantillons à disposition de la Gaule de l'âge du Fer (French_IA). Déjà, les Gaulois de la Normandie étaient similaires aux populations britanniques actuelles et celles de la région administrative actuelle similaires aux populations actuelles de la "France jaune" (notez que les populations de la fin de l'âge du Bronze dans la région Grand Est, donc avant l'âge du Fer, étaient similaires aux populations basques actuelles : c'était avant l'afflux des populations indo-européennes dans la vallée du Rhin).

En revanche, on constate un décalage constant vers la droite par rapport aux populations de l'âge du Fer, qui est l'apport de la romanisation des populations gauloises, particulièrement marqué dans la France de l'arc méditerranéen mais aussi dans l'axe rhodanien.

En somme, la génétique n'apporte rien que nous ne sachions déjà : la France a connu plusieurs vagues migratoires qui ont déterminé, selon les creusets localement, des espaces plus ou moins bien définis. Dans cette optique, la magna divisio (initiale, sur la Loire) entre le monde d'oc ancien et le monde d'oïl semble être en jachère, également, dans les dynamiques de peuplement, et donc des parentés, qui préexistent à l'Empire romain et sont renforcées par Rome. Une orientation ancienne, fruit probable de la géographie.

Les dieux en Gascogne

Boyvil — 2024-07-02T15:21:20Z

Un autel votif du 6e siècle dédié à la divinité-ours Artahe, ainsi que cinq inscriptions, ont été découverts sur la commune de Saint-Pé-d'Ardet, ce qui laisse supposer l'existence d'un culte local.
Concernant la fonction de cette divinité, plusieurs hypothèses ont été transmises par la tradition orale : ce serait un dieu ou une déesse possédant un corps d'homme et une tête d'ours, et qui serait le protecteur/ la protectrice du lac, des eaux, des sources, et par là même de la fécondité et de l'agriculture. La seule donnée avérée à propos d'Artahe est sa signification étymologique : en effet, le nom se rapproche du basque Artz ou du gaulois Artus, qui tous deux signifient ours.

Les dieux en Gascogne

Boyvil — 2024-07-02T06:44:29Z

LEHERENNUS, LEHEREN OU LEHERENN EST UN DIEU DE LA MYTHOLOGIE D'AQUITAINE FAISANT PARTIE DU PANTHÉON AQUITAIN.
Étymologie
"Leherenn pourrait venir de lehen "premier'' ou de leher "détruire, écraser'' (ce qui expliquerait son association à Mars), voire de leher ''pin''. Dans ce dernier cas, Leherenn serait lié à un arbre divinisé, comme cela semble être le cas d'Arixo et d'Artahe avec le chêne. D'autres divinités, au nom latin mais non traditionnelles du panthéon romain, attestent de cette importance des arbres, comme Fagus (le hêtre) et sex arbores ''six arbres''. Dans le même cas, nous retrouvons Abellionn, parfois identifié au pommier".

Dieux en Gascogne

Boyvil — 2024-06-30T20:10:16Z

Il est largement reconnu que le Dieu Abellio a été créé bien avant la présence romaine dans cette partie de la Gaule. La plupart des dieux pyrénéens, et ils sont nombreux, portent des noms qui remontent au plus profond du néolithique, bien avant l'arrivée des Indo-Européens.

Dieux en Gascogne

Boyvil — 2024-06-30T09:12:57Z

Lixo le dieu des sources à Luchon

Image montage numérique

Laurent Villanova

Les dieux en Gascogne

Boyvil — 2024-06-30T07:53:15Z

Dieu pyrénéen Alardos également vénéré à Auch

Boyvil

J'ai trouvé sur le site" https://www.druidegaulois.net/mythologie-gauloise-1/mythologie-gauloise-a/ "cette description :

ALARDOS.
Les équites avaient plusieurs missions et plusieurs dieux, Alardos étaient celui des conquérants. Sa grande volonté de voyage lui venait de la déesse alouette dont il portait les ailes sur son casque. C'était le lieutenant des cavaliers qui étaient destinés à étendre les royaumes gaulois au plus loin qu'il eût été possible. Alardos menait ses voyages en groupes conséquents de chevaliers, ceux qui étaient directement sous les ordres royaux. Il traçait les routes, donnait la direction à tenir, s'engageait directement dans les batailles. Seuls les plus forts avaient droits de s'élever au rangs d'équites, mais ils étaient nombreux, les troupes d'Alardos s'étendaient sur des kilomètres à la ronde et pouvaient s'envoler plus loin encore s'il le fallait. Son nom devînt celui d'un grade militaire, celui des lieutenants de la cavalerie. C'était un éduqué qui pouvait rendre sa propre justice. Il était considéré comme "la volonté du roi". Pensez vous qu'il s'agit du même dieu que celui evoque dans la page suivante " https://escolagastonfebus.com/histoire/dieux-pyreneens/ " ?

Personnages historiques importants de Gascogne

Boyvil — 2024-06-29T09:16:17Z

Image numéro 6 pour la semaine Mondiale de la Gascogne.
Image Laurent Villanova Laurent Texte Jean-Luc Laplagne.

Philadelphe de Gerde

Laurent Villanova

Je suis allée une fois au pied du Pic d'Espade, qui est le garçon du col du Tourmalet, qui est la fille, pour pleurer les vers que je ne pourrais plus écrire dans ma chère revue. L'argent, les hommes et leurs banques m'exaspèrent. Je veux du papier, des pages, de l'encre et des lectrices, et on ne me donne rien. Je marche dans la neige qui fond dans mes larmes et bruisse sous mes pas et la lavange ou avalanche réveille Milharis, qui hurle :
« Hey, les Gascons ! De Roncevaux à Muret, on montre qui on est ! »

Personnages historiques importants de Gascogne

Boyvil — 2024-06-29T09:15:49Z

Image numéro 7 pour la semaine Mondiale de la Gascogne.
Image Laurent Villanova Laurent Texte Jean-Luc Laplagne.

Geneviève de Galard

Laurent Villanova

La bataille était perdue de toutes manières, c'était leur pays et ils étaient nombreux : nous étions étrangers, nous étions si peu. Si faibles. Cinquante nuits de combats, le bruit des rafales, les bombes, les cris des blessés. Infirmière, certes, qui soigne et console, mais j'ai très peu guéri ces hommes de leur plaies et de leur tristesse, qui m'appelaient maman, déjà aveugles au monde nouveau. On ne m'amenait pas les morts, mais uniquement ceux qui allaient le devenir. La dernière nuit, ceux d'en face ont tout emporté, d'un seul élan, on était persuadés qu'ils allaient tout nous tuer, blessés et soignants.
Le premier Viet qui est entré en armes dans la tente-infirmerie s'est incliné et m'a saluée. « Madame de Galard, Bonjour... »

Personnages historiques importants de Gascogne

Boyvil — 2024-06-24T07:30:00Z

La Daoune

Laurent Villanova

Pour chaque jour de la semaine mondiale de la Gascogne je vais publier une image sur une ou un personnage historique de notre région. Ces images numériques ont été conçues pour être présentés en grand format il faut donc ne pas hésiter à faire un zoom dessus. Elles essayent d'illustrer la vie du personnage choisi.
Je tiens à remercier chaleureusement Jean-Luc Laplagne pour avoir rédigé les textes qui accompagnent chaque image.
La Daoune,
Celui-là a été chassé longuement, trois journées et deux nuits, un mâle tonique et pas facile, un jeune, mais pas très rusé. Ma sœur et moi avions préparé l'arrivée des autres, coupé les branches, tressé les cordes, planté les leurres, conçu et monté tout le piège, vers lequel les rabatteurs un peu idiots mais rapides n'avaient plus qu'à le pousser. On a tué, dépecé et dévoré ce mammouth, en deux saisons. Le soir du premier repas, qui était une grande fête, quand tout a été cuit et mangé et que les gosses dormaient enfin, il restait les défenses et j'ai posé. Ma sœur a sculpté ma tête parce qu'elle voulait faire les Beaux-Arts, alors que ça existait même pas encore.

Personnages historiques importants de Gascogne

Boyvil — 2024-06-24T07:29:02Z

La Hire

Laurent Villanova

Texte Jean-Luc Laplagne :

Sans moi, elle n'était rien qu'une paysanne perdue. Perdue pour le pauvre roi de ce petit morceau de France. Perdue entre mille archers anglais sauvages et nus. Perdue pour la terre et pour le Paradis, tenez, un coup de barre sur sa caboche têtue -ça, oui- et direct en enfer, la petite !
Avec moi, elle a appris à mettre son armure, elle a appris à monter tous les chevaux et toutes les selles de cuir ou de lin, sans selle même, à cru, comme ils disent ici bas. On y est tous allés, avec elle, finalement, et le fort Saint Loup est tombé, puis Orléans, d'autres villes ensuite, puis ils l'ont attrapée et brûlée. Elle n'écoutait rien d'autre que sa caboche têtue, celle-là.