Ténarèze 10 Etymologie : le chemin des Feux-Montagnes

- jean-paul ducos

Sachant combien vite les discussions sur l’étymologie de Tenarèze peuvent devenir houleuses, c’est sur la pointe des pieds que je me hasarderai à mon tour sur le chemin des hypothèses invérifiables.

Parmi celles-ci (iter Caesaris, chemin de crête, trouée dans la forêt…), Perez de Castera (1) propose la suivante, supposant une équivalence entre l’origine grecque qui fait dériver Pyrénées de pyr (feu) et de enne (montagne) et les mots correspondants en celtes tan et arre  : « Tenarèze (ou Tanarese) dériverait du celte et désignerait l’endroit où il va, c’est-à-dire les Feux-Montagnes ( aujourd’hui appelées Pyrénées) ».

Ripoll (2) ne s’attarde pas sur pyr et enne, comme étymologie grecque pour Pyrénées, la jugeant « loin de résoudre tous les problèmes ». Cela rendrait caduc l’hypothèse de Perez de Castera (Jean L’aisit (3)).

Cependant, cette hypothèse reste séduisante car elle suggère un nom antérieur à l’arrivée des grecs pour nos montagnes. Nous ne le suivrons pas dans son explication explosive et volcanique. Mais, ayant en tête la légende rapportée par Diodore de Sicile, selon laquelle les bergers y mirent le feu, faisant naître des ruisseaux d’or et d’argent fondus, nous considérons les points suivants :

1. Les Sotiates étaient un peuple aquitain mais sous influence celte au moment de la conquête romaine selon certains historiens (4),
2. Ce chemin de crête, sur la ligne de partage des eaux entre Adour et Garonne, ne se nomme Tenarèze que dans la région de Sos (5), (6). Plus au sud, il s’appelle chemin de César ou Césarée,
3. Sur ce chemin, Sos était la seule cité d’importance quand les romains sont arrivés (et est toujours d’ailleurs). Elle domine la Gélise qui est l’unique rivière que l’on y doit traverser, les Sotiates pouvant en contrôler aisément l’accès,
4. Selon Jules César, les Sotiates excellaient dans la construction de mines : « … sorte d’ouvrage où ils sont très habiles, leur pays étant plein de mines d’airain qu’ils exploitent ». Mais les recherches de mines dans les alentours de Sos n’ont pas abouti (voir dans ce site : Ténarèze 7. Les mines de Sos),
5. Ce chemin aboutit dans la vallée d’Aure. Dans le voisinage de celle-ci, les vestiges d’exploitations minières antiques sont nombreux : dans le cirque de Barrosa (7) ou dans les Baronnies (8).

En conséquence, les Celtes n’auraient-ils pas conquis la cité de Sos pour contrôler l’accès de la route qui menait à des montagnes dont les Aquitains avaient recouvert les flancs de fourneaux pour y fondre les métaux ? Les Celtes se seraient ainsi assurés le monopole de leur exportation et commerce vers le monde celtique.
En bref, la Ténarèze, ne s’agirait-il du chemin vers les « Feux sur la Montagne » ? , Toutefois, si les vestiges de mines y sont nombreux, rien ne permet d’affirmer à ce jour une exploitation préromaine dans les Pyrénées centrales (Beyrie et al. (8)).

Oubliant les feux sur les montagnes, une autre hypothèse nous effleure…

Vos commentaires

  • Le 29 mars 2024 à 12:28, par ducos jean-paul Ténarèze 10 : Etymologie : le chemin des Feux-Montagnes (suite)

    Une autre hypothèse nous effleure : Feux pas au sens propre mais au sens figuré. Feux dans le sens « comme le Feu », qualifiant ainsi la nature lumineuse mais aussi impermanente de ces montagnes : un jour absentes, un autre présentes sur l’horizon, telles qu’on peut les apercevoir ou pas quand on regarde vers le midi d’un pays éloigné de leur piémont. Tout « se joue entre la présence et l’absence  » (9).

    Voilà, la Ténarèze n’est-il pas le chemin vers les Montagnes comme le Feu ?

    Ces hypothèses celtiques sont bien mal venues dans un site prônant la gasconnité. Mais de la même façon qu’un marchand grec, venu cherché des métaux, a pu demander à un celte le nom de ces montagnes au loin et le traduisit dans sa langue, pensons qu’un des premiers celtes franchisant la Garonne, quelques siècles ou millénaires auparavant, a pu poser la même question à un aquitain… (Feu et Montagnes qu’est-ce que ça donnerait en aquitain ou proto-basque ?).

    J’arrête de divaguer (10). Chemin faisant, admirons ensemble l’endroit où celui-ci nous mène. Et lions ce fil de discussion avec celui portant sur la figure tutélaire des gascons, ses 97 posts, témoignages de vues directes ou pas (mirages dit de type supérieur ?) :
    Vue sur les Pyrénées. Des preuves ? - Gasconha.com<article494>

    Jean-Paul Ducos

    1.Perez de Casteras (1868) Etymologie de Tenarèze. Revue de l’Aquitaine. P : 169
    https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k207052s/f181.item
    2.Ripoll, F. (2009). Les origines mythiques des Pyrénées dans l’Antiquité gréco-latine. Pallas, 79, 337–355. https://journals.openedition.org/pallas/15350#:~:text=D%C3%A8s%20l’Antiquit%C3%A9%20s’affrontent,de%20la%20princesse%20celtib%C3%A8re%20Pyr%C3%A9n%C3%A9
    3. Jean L’Aisit : dans ce site : Ténarèze chemin ou pays ?
    4. Sotiates : https://fr.wikipedia.org/wiki/Sotiates#cite_note-Hualde-10
    5..Recherches sur une voie antique des Pyrénées à Bordeaux, par M. A. Curie-Seimbres, 1878, Bulletin de la Société Ramond : explorations pyrénéennes | 1878-07-01 | Gallica (bnf.fr)
    6. Gazauran (1887). Bains gallo-romains à Montréal. Société du Borda. P:249-268
    https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k34178r/f363.item
    7. Carrière. L’activité minière dans la région du cirque de Barrosa. http://cirquedebarrosa.free.fr/mineshistoire.htm
    8. Beyrie et al. Les hommes de fer du dieu Ageio. Exploitation antique du fer dans les Hautes Baronnies. In : Gallia, tome 57, 2000. pp. 37-52. https://www.persee.fr/doc/galia_0016-4119_2000_num_57_1_3208
    9. Tardieu. Le fleuve caché. Poésie : 1938-1961
    10. L’étymologie me parait une science dangereuse qui peut faire travailler du chapeau si l’on s’y adonne trop. Et même du burnous ! Vous ne le croyez pas ? A lire : https://observalgerie.com/2020/09/06/politique/algerie-la-curieuse-origine-du-nom-pyrenees-selon-djerad-video/#google_vignette

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